Ну и что, что русские?

Первая реакция на материал “Мы — русские” Н.Алексеевой была взрывной. Потом эмоции осели, уступили место разуму. Странно, что подобная статья появилась не в жгучие годы соцреализма, а в 21 веке, когда нет двух мнений по вопросу, как вести себя в чужой стране — “сливаться с ними” или — “невзирая на реакцию окружающих”… В недавнем интервью “Русской газете” проректора Софийского университета А.Федотова был дан деловой совет: чтобы жилось комфортно, надо учить язык страны, принимать ее правила и, как теперь говорят, ментальность. Хотя я считаю, что комфорт — он не на географической карте, а внутри человека; от характера зависит, найдет ли человек себе друзей в Аравийской пустыне или будет выть от одиночества в многомиллионном Вашингтоне. Все мы поселились в Болгарии добровольно, будто бы без условий согласившись мириться с ее законами, традициями, культурой, бытом и т.д. Это совсем не означает, что мы должны приветствовать соседку, бросающую ежедневно мусор в полиэтиленовом пакете через балкон. Или что нам по душе “чалга” и “желтая” пресса. Но как гласит старая мудрость, не нравится — не ешь.

Я прожила долгую интересную жизнь в Советском Союзе и уже немалую здесь, в Болгарии. Не за плечами, а под ногами — прочный фундамент из большого количества книг хороших авторов, встреч с порядочными людьми широких взглядов, глубокого профессионализма, победы и потери, уроки судьбы, а главное — любимой бабушки.И меня с него уже не сдвинуть: главное — не национальность человека, а его деловые и душевные качества. Кому это придет в голову уточнять, какого роду-племени Булат Окуджава, Роберт Стуруа, Бэлла Ахмадулина, Нани Брегвадзе, Мстислав Растропович, Юрий Башмет, Майя Плисецкая?.. Они прекрасно владеют своей профессией и прославили талантом именно Россию.

Любой человек любит свою Родину и считает, что выше нее — только Бог. Совсем не истина в последней инстанции, что быть русским — значит быть самым умным, самым смелым, самым, самым, самым… У вас что, нет знакомых русских — алкоголиков, бездарей, эгоистов, просто дураков?! Уж оставьте каждому народу право на своих гениев и идиотов. Мы хорошо помним, кто и когда пытался выставить одну великую нацию на первое место /”uber alles”/, и чем это кончилось. Любые разговоры о превосходстве того или другого народа неизменно ведут к пробуждению шовинизма, национализма и нацизма. А как же наш дорогой Леопольд с призывом “Ребята, давайте жить дружно!”

Русская и советская классическая литература дали много примеров тому, что сами русские не понимали друг друга — начиная с междуусобных войн древней Руси, минуя “красных” и “белых”, “партизан” и “кулаков”, до “олигархов”-”демократов”. Дело, скорее всего, было не в их генетическом коде, а в бездарности правителей, не ставящих интересы народа на первое место.

Автор нам — о псковских десантниках в Приштине, а я вспоминаю “Дом дураков” А.Кончаловского, где русские солдатики продавали чеченцам боевое оружие, чтобы из него по ним же, бедолагам, стреляли. Автор — о прославивших Россию “татарине, еврее, армянине”, но Багратион был грузином, а Витус Беринг — датчанином. Автор — о спасенных и обученных грамоте “братьях меньших”, и мне неловко напоминать, что этими словами вслед за С.Есениным /”Собаке Качалова”/ мы называем только животных. Это правда, что 1917-й год некоторым народам принес письменность и вожделенную “лампочку Ильича”, а у других на долгие десятилетия отнял возможность приобщиться к европейской цивилизации /кстати, не понимаю, почему Вы называете ее “варварской”/.

Целый абзац Н.Алексеева посвящает “высшим ценностям”, но не говорит в нем ни о гуманизме, ни о милосердии, о любви к “отеческим гробам” и “дыме Отечества”. А что может быть ценнее человеческой жизни?! Категорически не согласна, что “пока цело государство — целы твои дети, жена и сестры”. Государство целехонько, не горит и не тонет, а где дети Беслана? У солдат — “афганцев”, у москвичей с Каширки или с Дубровки спросите, готовы ли они отдать жизни “за государство”.

Не просто обидно, а несовременно рассуждать о национальностях нам, выросшим в стране коммунального родства. В классе моем были ребята шести национальностей, но я узнала об этом на выпускном вечере. Учителями моими были русские, украинцы, татары, евреи, немки и даже одна австрийка — Анна Адольфовна Ацель, которую мы, недоросли, называли, конечно, “дочкой Гитлера”. Но то, что простительно малым детям, не идет людям взрослым, образованным, которые уже “легким движением руки” переезжают из страны в страну. Да Вы оглядитесь вокруг — столько преданных друзей болгар в трудную минуту протягивало Вам руку, и как страшно войти в серпентарий под названием “русский клуб”! Жизнь внесла коррективы в понятия “свой” и “чужой”.

А как чудесно правило Запада — “права личности превыше всего”! Как только оно войдет в нашу плоть и кровь, жизнь воистину станет прекрасной. Для этого осталось только стать личностями.

Может, мы недополучили чего-то из-за порочной системы, но можно нагнать самовоспитанием, самообразованием — тогда будут основания и для самоуважения. Как говорила много лет назад моя первая редакторша Т.И.Стоянова /в Казани — Стоянова!/:”Ошибайся, но не обобщай!” Хороший совет.

Во времена застоя ходил невеселый анекдот. Решили Брежнев и Никсон выяснить, в чьей стране лояльнее относятся к национальностям. Идут на советский завод :”Сколько евреев /армян, чукчей,негров/ у вас работает?” “Сто двадцать пять”. “Вот видите,- загордился Брежнев,- работают, как все”. Пришли в Нью-Йоркский симфонический оркестр:”Сколько евреев /армян, чукчей, негров/ среди ваших музыкантов?” “Не знаем”-, был ответ.
И знать ни к чему. Кажется, что половина планеты это уже поняла.