За чудесами в Рилу

Святая Рильская обитель и окружающая ее дивная природа – исключительное сочетание православной веры

Когда Европа строила величественные замки, расширяя свои границы и укрепляя власть, Болгария воздвигала монастыри с целью развития культуры и образования, а самое главное — чтобы сохранить нацию и веру.

В раннем Средневековье в Болгарском царстве, одном из крупных государств того времени, процветала письменность. Эта страна, расположенная на пороге Европы и Азии, названа колыбелью славянской культуры, благодаря своим духовным центрам. Одним из них, бесспорно, является Рильский монастырь.

Святая обитель, находящаяся на высоте 1147 м и занимающая площадь 8800 квадратных метров, круглый год манит к себе сотни тысяч иностранных гостей. Горный массив, подпирающий небеса, словно скрывает от всего мира нечто ценное, что именуется монастырем св. Ивана Рильского. Для того, чтобы насладиться изумительной красотой обители и увидеть ее целиком, лучше всего подняться на один из холмов за ее пределами. Сверху открывается прекрасный вид, средневековые стены, словно в сказке, утопают в величественных горах Рила, покрытых лесом.

Святая Рильская обитель и окружающая ее дивная природа – исключительное сочетание православной веры, культуры и сохраненной природы. Некоторые виды флоры природного парка “Рильский монастырь” включены в “Красную книгу” Европы. Парк окружен 36 вершинами выше 2000 м, где находятся около 28 ледниковых озер с такими интригующими названиями, как “Дьявольские озера” и “Сухое озеро”.

Монастырь находится на юго-западе страны в 117 км южнее Софии. По обе стороны дороги расположены небольшие домики, покрытые красной черепицей, и многочисленные заведения — корчмы с вывесками “шкембе-чорба”, что пользуется огромной популярностью, в основном, у мужского населения страны. Остановиться можно и в отелях близ монастыря. Не удивляйтесь, если у ворот обители встретите тетю Марию, которая за пару минут расскажет вам все: от создания монастыря до собственного участия в его функционировании. Сами же монахи немногословны, как и подобает по святым канонам.

Больше 10 веков нация гордится культурным достоянием. Монастырь известен своей величиной, архитектурой, стенописями, древней историей и природой вокруг, а главное — чудесами святого.

Создание монастыря пришлось на “Золотой век” (893—927 гг.) Болгарии. Он основан в 10 веке отшельником Иваном Рильским. Св. Иван Рильский боролся против языческих нравов и обычаев, сохраненных у новокрещенного болгарского народа. Как говорит игумен монастыря Его Преосвященство Адрианопольский епископ Евлогий, Иван Рильский помогает во всем, что является разумным.

Святой жил в труднодоступной пещере в 30 минутах ходьбы от настоящего комплекса. Подняться туда можно только пешком. Там был первоначально его гроб, теперь построена часовня. Все еще стоит и скала, где он жил 7 лет под открытым небом, а люди уносят оттуда камешки и травку для благословения. Эти места все же сохранились, хотя из-за влажности рушатся стенописи в часовне. Существует поверие, что пещера не пропускает грешников, тех, кто не покаялся. Многие от нежелания застрять, даже не пытаются проверить истину легенды. А те, кто без проблем проходят, думают, что они безгрешны. Некоторые паломники, считающие, что не могут добраться до вершины, после посещения пещеры удивляются чуду, благодаря которому они даже раньше всех добирались до святого места. Мощи Ивана Рильского выставлены для поклонения в главной церкви Рождества Пресвятой Богородицы; когда есть желающие, их открывают.

Монастырь пользовался привилегией и большим уважением с момента создания.

Еще Св. царь Петр посещает горы, чтобы поклониться святому и приподносит ему дары. Позже болгарские цари от Ивана Асена II (1218-1241 гг.) до падения страны под османское иго во время правления Ивана Шишмана (1393 г.) тоже делали большие дарения. Официальная поддержка в то время помогла монастырю стать духовным и культурным центром. Подъем святой обители был приостановлен с приходом османских нашественников в конце XIV в. Бурная история страны оставила отпечаток и на монастыре: он несколько раз был разрушен и восстановлен.

В первые годы османского владычества на территории болгарских земель из тактических соображений монастырь не был ограблен, но в середине XV в. его сжигают до основ, а монахов изгоняют. Восстановление монастыря осуществилось в конце XV в. с помощью Русской Православной Церкви. В 1778 г. монастырь становится жертвой стихийного пожара. После его восстановления в 1784 г. значительная часть обители снова сгорает в 1833 г.
Независимо от политического упадка, пагубных нестроений и османского нашествия, несколько веков подряд в святой обители наблюдается духовный и культурный расцвет, следы которого до сегодняшнего дня хранятся в монастыре. В период Возрождения здесь существует школа, где развивает свою педагогическую деятельность иеромонах Неофит Рильский. Во время освобождения страны от турецкого ига монастырь служит убежищем для чтимых народом героев.

Сегодняшний вид монастыря сохранился с XIX в., когда были построены здания в виде неправильного четырехугольника. Суровый вид внешних монастырских стен сменяется жизнерадостной архитектурой церкви и ажурными террасами перед кельями.

В середине двора воздвигается впечатляющая каменная башня, созданная местным феодалом Хрелю в 1335 г., с целью обороны. На последнем этаже башни есть маленькая часовня Святого преображения Господня, богато украшенная стенописями, она отличается художественной ценностью и оригинальными иконографическими качествами. Стенописи представляют три сцены из жизни святого Ивана Рильского.
Главная монастырская церковь Рождества Богородицы датируется 30-ми годами XIX в. Пятикупольный храм с тремя алтарями впечатляет невероятным иконостасом, стенописями и ценными иконами XIV в. Иконостас церкви — самый большой в Болгарии и единственный позолоченный.

Четырехэтажная жилищная часть состоит из 300 монашеских келий, 4 часовень, кухни и библиотеки. Кухня очень интересна своей огромной посудой. Еще в первые десятилетия XX века в монастыре насчитывались сотни монахов и послушников, десятки тысяч гостей. По этому поводу польский учитель физики Болеслав Блажек, посетивший Болгарию в 1928 г., пишет: “…Стоит отметить, что только для персонала монастыря здесь ежедневно выпекается по 700-800 килограммовых хлебов, а летом, в связи с паломниками и туристами, число достигает 10-15 тысяч”. Этим и объясняется необходимость в посуде больших размеров.

Нельзя упустить и возможность посетить монастырский музей, в котором сохранены уникальные произведения искусства. К ним относится, например, Крест Рафаила. На протяжении 12 лет на куске дерева (81 x 43 см) монах Рафаил вырезал 104 религиозные сцены и 650 фигур, после чего ослеп. Царь Иван Шишман (1371-1393) издает дарственную грамоту в 1378 г., подпечатанную золотой печатью, где указаны феодальные владения, переходящие в собственность монастыря. В хранилище монастыря до сих пор хранится оригинал, а в музее – копия, там же находится и житие Св. Ивана Рильского, написанное патриархом Евтимием в XIV в. В монастыре хранятся уникальные рукописи средневековья, старопечатные книги, документы XIV-XIX вв., а в музее – много старинных предметов церковной утвари, икон, оружия, коллекция монет. Среди самых ценных рукописей — глаголические листы X-XI вв., сборник служб и жития Св. Ивана Рильского. В 1385 г. игумен монастыря переписывает завет Св. Ивана Рильского, чтобы спрятать оригинал и другие документы от неверных. К сожалению, до сих пор эти документы и оригинал завета не найдены.

***

В 1961 г. монастырь объявлен национально-историческим памятником, а в 1983 г. объявлен ЮНЕСКО памятником мировой культуры.

Сейчас монастырь возглавляет Его Преосвященство Адрианопольский епископ Евлогий, который с 1990 г. является и ректором Пловдивской духовной семинарии. Он любезно согласился ответить на вопросы.

— Ваше Преосвященство, монастырь является больше туристическим объектом, нежели местом поклонничества, так ли это?

— И да, и нет. Туристы приходят посмотреть на достопримечательность, а верующие приходят ради храма, Святого Ивана Рильского, поклониться мощам. В Троице-Сергиевой Лавре то же самое. Нельзя остановить поток туристов, не может, например, японец или немец приехать как богомолец. Невозможно ему приказать: стой как верующий. Даже болгары во время коммунизма приходили в монастырь как туристы. Такова была система, настрой, психика людей. Чтобы поменять все это, нужно время. Не можем закрыть монастырь и у дверей спрашивать: ты верующий или нет.

— Сан игумена, наверняка, приносит не столько почести, сколько забот. С какими трудностями Вы прежде всего сталкиваетесь?

— Первая, самая большая трудность — то, что нет братьев, нас только 6 человек. Надо увеличить братство, это — не происходит за один день. Я застал и судебные дела, возвращение имущества, которое разбросано во многих местах, дела с нашими нанимателями. После Второй мировой войны имущество Рильского монастыря было национализировано, а сейчас возвращается через суд, с помощью адвокатов. Это доставляет много хлопот, отнимает большую часть времени. А монастырь должен иметь прибыль, ведь его надо содержать. В музее предстоит капитальное переустройство. В 60-х годах, когда были изгнаны монахи, монастырский музей превращают в государственный. С тех пор ничего не изменено: оборудование, электропроводка, надписи, есть много невыставленных экспонатов — для всего необходима специальная среда. Этнографический музей почти 12 лет закрыт, все нужно обновить, подготовить, чтобы показать, есть много интересных вещей, некоторые из них уникальны из-за ручной обработки, это часть нашего национального быта.

— Помогает ли вам государство?

— От государства у нас есть ежегодная субсидия. Народное Собрание голосует за Рильский монастырь. Не сказал бы, что этого достаточно на 100 %, но все же субсидия помогает. Здесь необходима постоянная поддержка, монастырь старый, не могут быть использованы новые методы и технологии, т.к. должен сохраниться подлинный вид. Конечно, самый важный фактор – это люди. Надеюсь, постепенно братство восстановится, что необходимо и для богослужения, и для поддержки монастыря.

— Чем известен монастырь?

— Своими чудесами, в первую очередь, исцелением больных от разных недугов. Есть две изданные книги о чудесах Св. Ивана Рильского. Разумеется, не все чудеса зафиксированы, а только те, о которых люди сообщили. Есть много верующих, получивших исцеление — из Греции, Сербии, Македонии. Иван Рильский творил чудеса и пока был живым. Все эти годы люди находили утешение, упование, надежду, а это — самое главное. Во время османского владычества турки неоднократно пытались вынести мощи, но у них ничего не получалось.

Также большую ценность представляют иконы Св. Ивана Рильского и Св. Арсения XIV в., три иконостаса в главном храме – центральный посвящен Рождеству Богородицы, с правой стороны – Святому Ивану Рильскому, с левой — Чудотворцу Николаю Мирликийскому. Другая святыня храма — чудотворная икона Пресвятой Богородицы с мощами святых, она подарена в XII в. византийским императором Мануилом Комнином в знак благодарности за исцеление возле мощей Святого Ивана Рильского. В иконе — частицы мощей Св. архидиакона Стефана, Св. Марии Магдалины еще с I века, они хранятся в деревянном ящике. Все это не раз было спасено во время разрушений и пожаров. Здесь хранится и грамота болгарского царя Ивана Шишмана, где описано имущество, которое он дарит. Братья осознавали важность этого и других документов и сохраняли их 600 лет.

— Было ли какое-нибудь убежище, где во время нападений прятались ценные вещи или сами монахи?

— Есть версия, что часть монахов вместе с литературой и другими святынями поселилась в нынешнем городе Рильск, Курской области, в России. И, согласно преданию, много церковных книг и богослужебной утвари скрыто монахами в горах Рилы, но по сей день их не могут найти. Там же спрятан и завет святого, оставленный ученикам, переписи — это было самым дорогим для монахов, они не могли их просто оставить где-нибудь. Несколько лет назад здесь были экспедиции, раскопки на месте старого монастыря в двух километрах от нынешнего, но документов там нет. Вокруг — много скал, наверняка, эти святыни и литература спрятаны в другом месте, просто потерян след. В один день по Божьему чуду, может, найдутся.

– Почему нельзя фотографировать внутри храма?

— Причин много, также и мобильные телефоны нельзя включать, смущается богослужение, и от вспышек повреждаются стенописи. А специально о мощах – много раз их пытались снять камерами и фотоаппаратами, но что-то происходит и снимок не получается. Храм и его святыни должны почитаться.

— Здесь 300 келий, неужели столько же и монахов когда-то было?

— Трехсот не было, но до ста пятидесяти доходило. Помещения предназначены для различных административных нужд, библиотека занимает большую площадь, есть 5 хранилищ, этнографический музей. Когда монахов разогнали, половина из них ушла в Бачковский монастырь, остальные – в Троянский. И с 1960 г. по 1968 г. монастырь был национальным музеем, у входа даже билеты продавались. В 1968 г. вернулось только 14 человек, больше не разрешали, а их было около 40. С тех пор прерывается традиция. Не хочу искать причины, почему в последнее время осталось так мало монахов. Меня интересует, что будет дальше. И сегодня, хотя нас только 6 братьев, выполняется та же миссия: литургия, молебны, освящение воды, исповедь, крещение.

— Ваше пожелание иностранцам, которым предстоит посетить Болгарию и Рильский монастырь.

— В первую очередь, разумеется, желаю здоровья и чтобы смогли почувствовать атмосферу монастыря и получить частицу духовного наследства, которое оставил Святой Иван Рильский, чтобы познакомились с его житием. Благодаря своей праведной жизни, тому, что он пережил, Иван Рильский для нас – настоящий образец веры, покаяния и смирения.