Легенды и предания болгар

imageСогласно древнеримскому солнечному календарю, последний месяц лета был шестым по счету и назывался “секстилис”. В 1 веке нашей эры он становится восьмым и по решению Сената переименован в честь императора Гая Октавиана (63 г. до н.э. – 14 г. н.э.), получившего титул Август (возвеличенный богами). Это название сохранилось и по сей день. Болгары называли его еще “зарев”.

В народных верованиях “борода” – символ “плодной мудрости”, возможно, потому, что этимологически слово “борода” – собирательное и происходит от корня “бер/бор” со значением плод и означает семя для посева. От него происходит и слово “брашно” (мука). Этот же корень содержится и еще в 39 других названиях диких растений. Это “брица” (так называемое голое жито – кормовое зерно), “бирница” – мелкое хлебное зерно, “бостур” и “бардурче” – растения из корней которых получается хлебная мука и пр. “Бородой” завершалась жатва.

Рано утром в этот день девушки оставляли посреди поля 20-30 несжатых колосков, специально подобранных, с крупным зерном. Из них делалась “борода”. После окончания жатвы все собирались вокруг этих колосков. Девушки очищали их от сорняков и сплетали в косу, добавляя красную шерстяную нить. Косу украшали полевыми цветами, прибавляли головку чеснока – от сглазу, обязательным украшением была и “денежка” – на счастье. Землю вокруг украшенной бороды взрыхляли кончиками серпов, поливали свежей водой и “закармливали” ломтями хлеба по четырем сторонам света. После этого девушки заводили песню, все бросали серпы, и вокруг “бороды” начинался хоровод. Потом жницы ритуально мыли руки, и только тогда отрубалась“борода”. Делала это самая лучшая девушка одним-единственным замахом. Потом жнецы отправлялись в село, прощаясь с полем: “Прощай, поле, на следующий год уроди еще больше, пусть будет борода еще лучше, а мы придем жать!”

По дороге в село “бороду”несла девушка, которая “сбрила бороду”, та, у которой есть жених и осенью свадьбу справит, чтобы было счастье ей и всему селу.

Согласно народным поверьям, в ночь накануне этого дня небо разверзается и сам Господь встает на божьем пороге, а кто его увидит и успеет что-нибудь пожелать, получит желаемое. Но, чтобы увидеть Бога, человек должен быть праведным. На праздничном столе разрешается рыба.

В этот день болгары впервые срывают виноград, несут в церковь для освящения и раздают всем, чтобы на следующий год все были живы – здоровы и год был плодородным. Рассказывают, что когда Господь создал виноград, лукавый смастерил ежевику, которую в народе называют дьявольским виноградом, и даже постарался сделать так, чтобы она поспевала раньше винограда. Поэтому до Преображения не едят ежевику. Добрый христианин сначала вкушает божьего плода, а потом уже без опасности может есть и ежевику.